Egipto, un Imperio, una Civilización sobre la que se ha hablado y escrito mucho. En numerosas ocasiones ha sido acusada de todo tipo de hechos o facetas negativas, como por ejemplo: ignorancia, crueldad, opresión, superstición...
Se ha acusado a Egipto de adorar animales sin pensar que un pueblo capaz de construir templos, pirámides y obras escultóricas que aun nos asombran, no puede ser a la vez elevado y bajo; inteligente e ignorante. Tal vez somos nosotros los que no entendemos sus símbolos, como ellos no entenderían nuestros libros de química.
Puede ser que no entendamos tampoco la idea de un pueblo colaborando unido para construir aquello que más valoraba, más que sus propias casas. Porque nuestro mundo solo entiende trabajar para el propio beneficio o, en todo caso, el de nuestro círculo más inmediato. Tampoco nos hemos puesto a pensar en la cantidad de “guardias” que se necesitarían para mantener un número tan grande de esclavos como el que sería necesario para semejantes construcciones. Ni lo difícil del acarreo de los materiales desde las canteras o la obtención de comida y agua en semejante situación.
Sin embargo Egipto es una Idea, una forma de entender la vida que se puede investigar mejor a través del pensamiento de los propios egipcios. Evidentemente la historia de Egipto es muy larga e incluso puede que más larga de lo que nos llega a nosotros oficialmente. Y durante este periodo de tiempo hubo épocas bajas y épocas altas, pero lo que a nosotros nos interesa, como inspiración, es aquello que creó maravillas, no los periodos de “enfermedad”.
Una traducción de la palabra Visir es “aquel que está detrás de la cortina”. Esto hace referencia a que el Visir era la persona de confianza del Faraón, aquel que sabía todo sobre él. Era considerado como uno de los personajes más importantes del Imperio. Y para hacernos una idea de la forma de entender la vida que podía tener el pueblo egipcio, vamos a basarnos en uno de ellos , el Visir Ptahotep.
Ptahotep vivió en el 2500 a. C. aproximadamente y es curioso que se conserve un ejemplar completo de su obra conocida como “Las Máximas de Ptahotep”.
El ingeniero y pintor Prise d’Avennes (1807-1879) adquirió en Tebas un papiro que lleva su nombre y que contenía dichas máximas. El papiro tiene forma de tríptico: prólogo, treinta y siete máximas y epílogo.
De estas máximas escogeremos una muestra pequeña porque el objetivo de este artículo es simplemente despertar la inquietud de conocer más y en mayor profundidad a un pueblo que nunca ha pasado desapercibido y que sigue interesando y aun está presente, si lo sabemos buscar, en facetas que consideramos propias de nuestro mundo moderno.
"Si eres un jefe destinado a dar directrices a muchos, busca cada oportunidad de ser eficaz, para que así tu gobierno sea impecable. Luminosa es la Regla (Maat), duradera su eficacia; ella no ha sido perturbada desde los tiempos de Osiris”.
El ideal de jefe en Egipto es aquella persona eficaz y de comportamiento impecable y su camino es seguro, sin vacilaciones, porque Maat (la Justicia) no cambia con el tiempo, no varía según las circunstancias.
"Si eres poderoso actúa de modo que seas respetado en función de tu conocimiento, tu experiencia y la serenidad de tu lenguaje. No des órdenes más que cuando sea necesario”.
Difícilmente podemos compaginar este pensamiento con la idea de que una característica que impregnaba la civilización egipcia era la de tener esclavos maltratados.
"Nada codicies, proponte vivir en paz con aquello que tienes y los dones de Dios te llegarán naturalmente”.
La religiosidad impregnaba todas las facetas de la vida de modo que la fe en la Justicia Divina debía proporcionar esa serenidad y esperanza de un futuro positivo que llegaría de forma natural por merecimiento o, como dirían los hindúes, por Karma.
"No hables en contra de nadie, grande o pequeño. Hacer esto es una abominación de tu propia energía creadora”.
El efecto de las palabras negativas no se limita a perjudicar a la persona a la que van dirigidas sino que mancha el propio corazón y la mente de aquel de donde provienen y de aquellos que las escuchan. Uno de las condiciones indispensables para la convivencia y el progreso, tanto de un país como de una empresa o una familia es la ausencia de estas palabras.
"No repitas un rumor malediciente, no lo escuches. Es la manera de expresarse de quien se haya fuera de sí por la pasión, la exaltación y la ignorancia. Si es necesario di lo que has visto, más que lo que has escuchado. Que el rumor malediciente sea arrojado a tierra, no hables de él en absoluto. Así el que tienes delante reconocerá tu calidad humana”.
La bondad y la cortesía son características que se expresan en esta máxima y el ejercicio de ellas es propio del hombre feliz, aquel que no necesita ni menospreciar ni atacar a nadie porque aquello que valora no se consigue de esta manera, es más actuando de esta manera es como se pierde.
Estas máximas las escribió Ptahotep para todos los hombres que buscan la Sabiduría sean escribas, gobernantes o simplemente filósofos. Lo cual implica que, para él, el gobernante era, como luego diría Platón , aquel filósofo que ha resuelto ser político.
Sirva este comentario de pincelada, tal como dice su título, para que aquellos que se sienten atraídos por este pueblo singular inicien o continúen un camino de investigación en las fuentes directas procedentes de aquellos hombres y mujeres que supieron plasmar un Misterio llamado Egipto.
